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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思📹想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🏛学研究中心名誉🕞研究员

　　当🚂讨论现代语境中的儒🏽家思想时，学界常有人指🐑出，孔子的诸多理念📺与古希腊哲🍾学存在深刻共鸣。得出这一📭结论并不令人意外——两大传🙆统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🌞文明😻沃土中同步孕育。

　　从道德到修👙行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🍦有鲜明的实践导向与入🕤世品格，孔子思😓想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🗾社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🏼谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🧒是由无数相互关联的片段🚤组成。每个人都是世🔠界拼图的一部分，唯有通过集🧤体的道德实践，才能窥见这幅拼图🉑的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十👠有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🕴学的修行路径。这一路径的本质🥀是通过培养🥐意志或树立志向，将实践智慧融入日常生😅活，与亚里士多🤔德在论著中提出的观点不谋而🥟合，即🗿我们虽为凡人，但对至善的🚳不懈追求，能让我们升华至🤙近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为✴求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🚃识并非刻板信息的堆砌，而需在生🚔活的每个瞬间🌹和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🖐古希腊斯多葛学派创始人😏芝诺的观点遥相呼应💛。芝诺主张人生的终🧣极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🛴诺的这一观点，就如同交响乐中不🍪同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍎平衡之道，过度和不足均不可取，真正🈹的智慧在于恰如其分地😝应对各种无常境遇。人🤩要实现这种平衡，必须持续维系内心与外🔤部世界的调和。古希腊哲学家赫🚻拉克利特提出“相反的东西结合🌊在一起，不同😿的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万📿千异调，恰如💛孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🍖平衡，避🍅免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🔀春会两岸青年🚀同祭孔在山东曲🎃阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🚫理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🐒立足于实用，从源头上将教🚥育和培养贤者紧😖密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🚌知其内涵。这与苏格拉底所🗣言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥄家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架💺更趋完整。事实上，儒家的道德理论始⚪终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🐇识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🗽种生活的艺术。正如赫拉克利⚽特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🕳的张力中，方能奏响🕷生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🐗定位为永恒的求知者，始终👏从万物中追寻智慧，这🤘尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🏠己为先祖智慧与道♟德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的⤴哲学家创造😈了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🔙程：它是漫🕚长而艰辛的自我塑造，要🤬持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🌧些在生命每一分钟里都竭力趋🏛近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上♊却开创了影响东亚两千余年的思🐹想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🚬程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🚁文明的共同洞见，肯定了人类通👲过主观努🚘力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克⛳里特岛的神话”特展在北京故💟宫博物院开幕。展览以古希腊神🔽话流传的绝世📷巧匠代达罗斯为🖊叙事线索，讲述🍸古希腊文明的重要源头——克里🚵特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古💃老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🥁人的关联才😅能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系👢统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟⚡子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实📕践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现✔得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🌴关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🧝会碎片化和极端个人主义为🍻特征的时代，儒家伦理思想🦆为人类应对现🐛代挑战提供了智慧。

　　儒家🚇伦理思想与公元前4世纪古📬希腊出现的一种哲学🎈理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯💳多葛学派系统化，主张人类应当遵循🎿理性的指引，追🔒求道德和智慧，且所有人😸都受理性的支配，无论身份高低，在🚢尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🦋儒家思想是诞生❕于不同的时代和💧不同的文明，但二者都认为，培育🥗人类理性是通往美德的必经之路🧀。两种思想🅿既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🐠环保的底层逻辑——因为大家共🏪享理性，所以要尊重彼此和自🐻然。儒家思想则👲补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🏴是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地从对🦓方的角度👲考虑问题。

　　两种思想的融👞合，或能指导我🐶们解决现代社🎬会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🍣秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🍜入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环♓保治理方面，我们需把斯多葛🖥主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🚌员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让📽保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国🖕际会展中心开展。图为工作人♋员操作轮式双臂人形🗳机🗑器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🎁学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🕷出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🐕院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学👘驻研计划”访问学者之一，曾♒任雅典科学院希💗腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Alura Jenson）