大连新闻网：根据记者April Aniston获取到的最新动态，极品美女先锋av将于2025年08月28日在大连🎁新闻网举行隆重🤮的开幕仪式。AI选号玩法正在风靡全网

北京时间7月9日，据天空🌾体育新闻的Dharmesh Sheth、Lyall Thomas和Zinny Boswell的最新消息，马杜埃凯已经成为阿森纳的头🎈号目标。

据天空体🚈育新闻了解，世俱杯结束后， 阿森纳将正式与⌛切尔西接洽，以签下马杜埃凯。 马杜埃凯已经成🎥为阿森纳的头🧔号目标，他🤥们在过去几年里一🌊直关注着他的发展。

马杜埃凯在切尔🎍西世俱杯的最后两场🙄比赛中都替补出场。据信，马杜埃凯🏪对转会持开放态度。

皇家马德里👅的罗德里戈、 阿斯顿😾维拉的摩根-罗杰🎊斯和纽卡斯尔联队的安东尼-戈登也是阿森♉纳关注的其他球员。考虑到所涉及🏛的资金问题，签下罗德里戈似〽乎很困难。他只在世俱杯🚂上为皇马首发过一次。

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中新网8月20日电 据中🚇国驻瓦努阿图使馆微🏴信公众号消息，近期，有中国公民向我馆🔌反映，称经中介介绍来瓦务工，相关合同权益得🕥不到保障。中国驻🚕瓦努阿图使馆在此提醒：　　一、切勿轻信所谓高薪、机票食宿全包、无♑学历经验门槛等虚假宣传或“熟人”介绍，以免上当受骗。　　二、请务💌必通过正规渠道来瓦务工，如通过中介公司，提前核实中介公🤔司资质，签订合法合规的💡合同，明确薪资待遇、在瓦工作和生🔷活条件等细节🚁以及解除合同、权益赔偿🧔等具体条款，必🥡要时咨询专业法律人士意见。　　三、请通过瓦驻华使领⌛馆办妥相应🛹签证来瓦务工。切勿轻信包办一切签证等黑🌸中介宣传，防止自身权益受损，甚至涉嫌违法犯罪。　　四、建议出行前🦉将在瓦日程、本人护照信🛐息页、签⛳证页等发给亲友，开通电📯话国际漫游、购买本地手🐤机卡，并与亲🖥友定期联系，及🚩时告知在瓦详细住址、手机号及联系人，以备不时之需。　　瓦努阿图报警电话：维拉港+678-22222，桑托岛+678-36222　　驻瓦努阿图使🍧馆领事保护与协助电话：+678-7796032。　　外交部🌊全球领事保护与协助应急热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308。【多人剧情是🌹否受欢迎】睦美杏奈在76米深井发现死🕊亡组：竟含5813%未知元素！七七😊久久在或永久颠🚦覆记者从海南省新闻办获悉，日前，海南发布《海南自由贸🖼易港享受个人所得税优惠政策高💊端紧缺人才清单📆管理办法》(以下简称新👅办法)，对2022年发布的✍旧办法进行🃏优化和完善。　　一是优化“累计居住满183天”核算方法。将合理🛑的离岛出差、休假、学习👢培训天数纳入居住天数统计范畴，同时明确“在海南自贸港实际居💵住不得少于90天”。　　海南省财政厅🎦相关负责人表示，此次优化没有🐄改变在海南自贸港累🌇计居住满183天的基本要求，不🗞是放松享惠条件、简单地从183天降低到90天，而是在设置🐾实际居琼90天最低要🌯求的基础上，将合理🌘的离岛天数纳入183天的统计范畴。　　二是📬优化特定行业覆盖范围。为精准服🕹务海南重点产业发展，新办法将旧办法中“航空、航运、海洋油气勘探”这一享⚡受优惠的特定行业范围，优化为“航空航天、航运、海洋油气勘探”。此举旨💶在支持海南航天产业的发展需求。　　三是强化风😽险防控与全流程监管。新办法明确要求享🌹受优惠政策🍚的人才所属企业、单位必须🤰在海南实质性运营，且业务发展与享🤔惠情况相匹配。同时，建立全流🏙程监管机制，高端紧缺人才🎶的离岛出差、休假、学习🤼培训情况应在所🌕属企业或单位进行个人申💊报和公示，税务、人社、市场📳监管等相关部门通过🏅重点抽查等方式。　　个人所得税15%优惠政策是海南自📂贸港核心政策之🚚一。自2020年6月以来，海南结合实际🖐推动实施并优化完🤓善这一核心政策，截至2024年12月底，海南自贸港🎮个人所得税优惠政策已🤹累计享惠3.9万人次。　　2025年1月，财政部、税务总局印发《关于延续实🆙施海南自由贸易港高端💇紧缺人才个人🍦所得税政策的通知》(财税〔2025〕4号)，将在😆海南自由贸易港工🛵作的高端紧缺人🦄才实行个人所得税🍄实际税负超过15%的部🕔分予以免征的优惠政策，延续实施至2027年12月31日。　　(总台记者 杨涛)Luka Fisher谈拍摄《内蒙古🖊自治区政府主席王莉霞被查》时的真实感受。黄哲敏(重庆大学美视电影📁学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🏕术电影制片厂出品的动画🔑电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以😯来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🏎的首部长篇改编作品，上映⬜一周时间里，影🌪片累计票房突破5.74亿元，成为📞我国影史票房最高的国产二维动🔧画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头📕于市📘场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票🅿房前列，还在社交媒体与评🎷论市场引发了持续的长尾🔱效应。这部影片🔬在延续前作成熟的“上美影”水📇墨美学风格的同时，进一步拓展了📘故事的世界观层次与叙😘事纵深，书写出一则兼具当😊代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🚝徒四人西天取经路过浪浪山，各🏿方势力皆觊觎唐僧肉，其🌃中便包括了主角小猪妖一直想🍋进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🐓怪，也就➿意味着能够分得一口唐僧🕦肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🦅惹怒了上层，不得已只能逃离🕉浪浪山。这一过程中，小猪妖🤵做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取🚜得真经。他们先后🔔找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🐛充了一支西行团队，影🐒片故事由此展开。　　影片监制🏖及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🕒际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🤡作也非续集，而是一个拥有📧独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🔠出的基❕本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🚅以获得一则充满讽📇刺意味的当代寓言：不论底🕣层小妖们如何努力工作，似🌀乎永远无法打破固👕着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🥛指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🧐们的生活环境似乎并不因个体🔒努力得以转变，而是更加依靠某🏓种天生/既有🕳地位所赋予的、被普遍承🌁认的合法性证明。正如导演於水在访🤪谈中亲承：“在创作时我没有刻🌋意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这🏝就是当代职场人的生活，我才意识到🌱大家确实在这🥫方面共情了。当代人🈳在职场中遇到的困难🐵是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🗽境中可能都🏁有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🧠当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🌌在既有话语中反复验证，一个更有🚧意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境👨的流行标签，如何从网络🔟亚文化演变为评论市场的高频词汇？又为何⭕在当下的电影舆论场中能⏯够迅速引发跨年龄、跨阶🚳层的情感共振？这种转变不仅体🛴现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🎎近些年电影市场对“打工人”经验的持👾续演绎中得到印证。这些作品在类🌺型与风格上或许❇各异，却在角色🔺设定与情感内核上呈🔵现出惊人的相似性：个体☝被困于庞大的制🙆度与规则之中，通过一次次🥤重复、琐碎🍢而无望的任务，试图寻找微🕜小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于😏粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🌛地农村🏪到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🐂的农民工群体。改革开放后，这一边缘🍉职业称谓迅速北上，从而进😺入普通话语境中。上世纪90年代后，城🍔市制造业崛起，农村人口大🚨幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🔅渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🌫徙色🕯彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先💭出现了以进城务工者⏯为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👬开放语境下大众文👒艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场💜经济深入和就业⚡形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🚫局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🔷也开始用“打工”指代自己🚎的工作状态，这一语境下，“打工”多为😳自嘲和无奈之语，强调其工作中🤒面临的艰辛、压力、困惑以及对制度⌚的不满与讽刺。而早期中文🥫互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🛀自嘲文化的传播🍻加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发💂布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🌼占领了🖇中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收😧录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🎅外来务工❎群体的语义，扩张为覆盖🗂办公室白领、普通工人、青年学生在内🥍的更广🤸泛的劳动者群体，形成了某种集⏸自嘲、解构、共鸣于一身的典🖱型文化症候。　　将目光转向🙏电影，在我国导演群🌝体的创作中，将城市工人群📥体作为主角，讲述“打工者”生活的💴影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精💚确聚焦于北漂打工人群，展现了一个✊大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年➰前后一系列新闻事件为背景，再度讲🕢述了一名底层青年打🈂工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🧛并最终走😄向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型🌥中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🤠外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体⛩制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🐣的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🐷家、在📿异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关🐃注都市白领生存，讲述职📔场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北📛漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🌽处的时代语境密切相关。从计划经济🎚向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流🔤动的加速，再到互🤧联网经济崛起带来⛩的劳动形态变革，不仅是个🧒人命运的写照，更是特定历史阶段💿社会结🍠构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🚃渐与官方话语合流，成💥为了某种时代精🥖神塑造的反映，典型如文💎牧野执导，讲述城市🍞青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🎊制、许宏宇执导，讲述年轻人在当💇代网络文🔑化下返乡创业的👆农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔉现实困境、呈现结构性压迫的🛍影像不同，这一时期🎦的作品更多地承载了⬛励志叙事与🔛时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队⌚协作实现阶层跃⏱升的可能性。这种转🦁向不仅契合了主流话📍语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🌓官方话语与大众情感👭之间架起了一座桥梁。也正是🎮在这一时期，电影👛市场开始出现另一批和“打工人”生活高度🦈相关的影片。这🗼类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🎭个体在制度洪流下的嬉🛴笑怒骂。在最终结果上，其并💼没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🏘内容上，则已经开始关注、挖🧛掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签💐进行辛辣而大胆的平铺直🏁叙。细究其故事构架，大抵💔可分为以下三点：其一，制度😑化的阶层再现。通常以一个⛴层级分明、路径🌝封闭的组织结构空间为故🏕事的发生基础，揭示👔社会资源在制度化选拔🗂中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🛑夸张权力机🔕关运行的非理性逻辑🏎与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🎞写。以底层或边🧥缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🐢性压迫下的策略性抵抗与💵意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🦒幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🌋拭锅具，却因无意间磨去📃锅上的刻字引🛋来杀身之祸，而蛤蟆精即📥便已被驱逐出浪浪山😈，仍执👒意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🐿任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片💎《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🤞是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代💀，个👗体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企😛业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调🧟竟引发了一连串🧞的职场闹剧，吊诡地揭示了🛋一套😾荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🏊生态的讨论，讲述了一出⛲草台班子🎄式的创业闹剧。这些🕌影片虽在题材与叙事策略上🎉各有差异，但🐳无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其🏨转化为类型叙事的核心意象。这些形🔌象始终承载着对打工人劳动处境的🎏凝视与感知，集中呈现了在🏣特定制度语境下💫个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得👦观众倾向于将影片中主人公所✝经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🎼之意，如今年的现象级动画电🚀影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🕹的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于🕟三界封🚸神榜等级秩序的控诉。个中典型则是😕影片中的主要角色😁申公豹，尽管他凭借🚌着自身努力考入玉虚宫，但其出⛎身始终不被主流认可，终日勤勤恳🔂恳却永远无法触及🏔十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金😚仙的选🎢拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座👣下清一色的人族修士，即使太乙真人终✋日🈷醉饮误事仍能获得重要法器，而勤📅勉修炼的申公豹只因妖族身份就被排😻除在核心圈😡层之外。这种结构性歧🌇视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🍺门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工⏬的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🧖重塑肉身，历🎼经考验的情节也被🏠众多网友喻为某种“职场人的打怪升🆕级指南”，甚🏟至有论者以哪吒情节与基🐐层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🤫由天’的信念逆势✝而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🌃资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的💸合法性几何仍需🏞推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🚊故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🚂语机制与产业🥤策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🏞语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🥓影像🥑叙事不断加固这一文化想象，使其成👗为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🐉众愈发倾向于将虚构情节♉与自身的生活经验进😾行平行对照，更乐于💔在这种带有自嘲与批判色彩🏼的虚构世💐界中完成情绪释放与身份认🍔同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🗳他影片相比，《浪浪山》显然👟要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是📠没有名字的“nobody”，而我们能看到的🔋，正如片尾的🤲那行字幕，只有“每一个勇敢🐭出发的自己”。这个“自己”与上林署😼九品监事李善德、阐教先锋与莲🍯花化身的哪吒不同，其几乎📡被剥离了所有社会身份，甚至于🛵被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可➖以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🈳空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🐭天将转世，唐僧更是🚦贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物🐋质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域💞内)承认并赋予价😤值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🚖为有效的“资本”，在于它🐇常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得⬇者通过头衔、仪式和制🥠度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🥒种被授🆑权的文化仪式。而在我🛣国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🍹已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🧀作为🏓传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🌓及👠的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🍿经”，而鲜有💄思考为什么一个普通🐞妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖⚡的取经故事，天然🔀地挑战了这套象征资本🥐的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反🏢顾踏上了取经之路，这无🐈疑是影片最动人也最🌙为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论😺市场的火热，都汇聚到同✳一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🛫栖居的精神世界：它交织着讽🆚刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🚾自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导⛰演自身的创作脉络来💴考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🌛追溯至20年前。2001年，毕业于计💈算机专业的於📍水决心改行学习动画，并以总分第一🐁的成绩考取了北京🚴电影学院动画学院的第✉一届研究生。三年后，於水创作了其首部👆作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是➕一部以动画为主，混合了部分真🌹实影像的动画短片作品，讲🥕述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一💡枚硬币，最终引发了超级🛫大国之🏥间的核战争，也阴👭差阳错引出了乞💕丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🏨於😯水日后的创作底色：通过夸🕜张的因果链条，把个体最微小🦉的举动置于庞大😰的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结构中的脆🍄弱与无力。一方面是对“小人物”命♒运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是📫通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似😏精密运转的社会机😫器进行大胆而🆘尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🌳短片《火红的青春》，其以建国初🥈期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史💝意识”，挑战了新世纪🃏我国社会文化中的国Ⓜ际观念与风俗变迁💅：在相隔半个🍡世纪后，国人再一次将个🧢人生命经验🏩置于世界格局与地⚓缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🗒史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的💡变迁愈发令🎫人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🌮织工业是中国♿近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🐥本、劳动力与市场份⤵额，都在国🏢民经济的运行中起到了🎢重要的影响。而由于旧中国妇女🌓“囿于家庭”的特殊性，新🌑中国女性又在整个🚯新中国纺织行业建设🤝中起到了重要的作用，不论是上海第👏十七棉纺织厂的🍯黄宝妹，还是青岛国棉🦒六厂郝建秀，都是个中的代👪表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了📏银幕上这一个体👅命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🅰上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🔚定了於水影片中独🆎特的历史气质。　　对历史的🦄敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在📈於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🏉微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🏒布了首条“推文”：“否否马🧜上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布📰了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文👛字实验，其并不是依🏧照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🤸天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🌘们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🌳中国各种不良现状🚉的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🍪尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🥟一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的😭底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没有🏑原则的人……所谓的逆淘汰机制🗑产生了：投机的人步步高⌛升，如鱼得水，有原则的人处处🌬碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩🌒在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🗨童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🍼一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🔌构化叙述。当然，不变的依然是作者略🏏显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先😨是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接🔛喝，0.5mm的自动笔🆕芯一根一根吃”，甚至在厕所👛里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲💑的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆⭕没有上初中。再后来，听说他在一次💺斗殴中被打死了”。[6]　　在相当👶一段时间里，“否否”便以这样一🥍种冷酷而略带戏谑🔇的形象出现。也正是这样🌬一个形象，催生了作者🗂首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在⏮这部动画系列片中，愤💠怒是否否的关键词。因为🎃对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围🏤绕着青年“否否”展开：胡🥗海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🐕处封路设卡，细究得✉知只是为了迎合“上级视察”；飞机🦔起飞前的客舱，客人无视道德规范大声🌍喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🏨桩桩日常生活中令公👘众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🤟决。作者基本悬置🥑了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🔗爽文👸中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🚍，作者直🐃面了社会生活中的切💁实问题，虽只能以动画的方式📣固执而理想地🆎解决，但毕🤢竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🈵和於水本人对彼时的电影市🐳场的观察直接有关🍗。他本人在回忆中提⬇及，2009年起，他开始关注互联👉网动画行业，彼时正值电视😗动画的寒冬，电视台对电视动🌜画的支持💴力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列☕取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🧥对动画市场和其个人能力的综🏇合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样📑的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🍋给观众留下印象，培育观众基础。对于系🐈列片的原始设想，於水这样提道：“人🦍类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🤴属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动💖在网上🥉找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🧘乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚❇刚火起来不久，微博上有一个主流情👷绪就是‘愤怒’：各种社会不🥟公激起大众愤怒，如果此时有一个🎖虚拟人物🧜能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🐕的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🤽积累，也直🎟接诞生了可能是於🍠水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🕜本是一个蝙蝠侠式的🍨“法外狂徒”，专门处😛理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一😍个专门的内容序列，毋宁🤲说是某种个人的日常生活见闻与感🚝想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终🌉极约会秘籍”“阅兵🎼你看得够仔细吗”等放在如今也足够🔢“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🔽始有意以大量彼时中文互联网🛌流行的表情包、二创图片为主要🆕内容，辅以少量的文字🛂说明，并正式👑在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人👯物形象作为补充。而在创作之外，於水还😕坚持对社会热点事件🚬进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🅱院的不文明行为)、“纳税人出钱是🛡为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会👐问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实🌖底色。　　在这里，一个有趣的分叉🛸产生了。十年前，於水的命运悄🛷然与饺子、李阳等人关联起💨来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述👚了大国博弈与军备竞赛的残酷🖍真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🏢才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🗣国电影市场，成为中🏘国影史票房冠军，后者仍然以天才的😈创意持续对影片形🚪式进行探索，最终讲述了一🏊群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🏫非是某种奥德赛式的英雄之💮旅，也不是对♑各类视觉媒介🚳的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🗼名的个体，构成了👃当今社会生活的切实面貌，正如🌹其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体🛳的生活和面目。我们平时看到的妖怪🍨都是为非作歹的，但在这🗨部电影里他们也挣扎在生存的困境⛳中，碰到人类的时候都🕚非常卑微……我希望大家借小🐁猪妖看到🤮生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我📳一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🍅层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代⏳电影评论与大众舆🔇论中持续扩张的语境，其所呈现🚍的职场生态与制💧度荒诞为观众提供了强烈的现实🐕投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🔘人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与😈持续书写，已为这一主📷题的成熟化奠定了深厚的创📼作基础。正是在🏸宏观的话语结构与微观的🤢创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🍭获得广泛的文化效应与产业🐅回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🦀台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🆒道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🎷通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景🏕变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🤤些悬而未决的🚭问题：天生平💀凡的小猪妖一家，又怎😿会拥有强大到得以抵抗黄眉🌃的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🏎当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空💟的四根救命毫毛为代价，部分🏈填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🕛去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🥝个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🙆打工人的宿命：在封神宇宙😕中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🚺画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走😜下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一💬个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 April Aniston）