广西新闻网：根据记者堂本はづき获取❕到的最新动态，亚州图区将于2025年08月28日在广西新闻🧐网举行隆重的开📤幕仪式。提现限制的背后🗣真相

27岁英格兰王牌拉什福德降薪三成，坚决离开曼📤联转投巴萨！是梦开始的地方，还是职业生涯的🙊转折点？

巴塞罗那官🐃方宣布，英⛪格兰前锋拉什福德正式从曼联租借加盟，为过去几周的传🔆闻画上句号。这位27岁的曼联青训出👈品球员，将在巴萨效🍿力至2025/26赛季结束，巴萨拥有以3000万欧元买🚁断的优先权。拉什💴福德的到来被认为是对📖球队锋线的重要补充。他将与亚马尔、拉菲尼亚和莱万多夫🙈斯基组成新赛季的攻击组合，为主帅汉斯·弗利克的战术体📿系增添速度🛩与深度。

然而，这笔转会最引🌧人关注的，莫过于拉什福德在薪🕑资方面🥟的巨大让步。据西班牙媒体、巴萨喉舌《每日体育报》披露，为了实现加盟梦✈想，拉什福德主动🍇接受了高达30%的降薪。原本薪资水平不🚖菲的他，在🐠曼联拒绝为其租借期内的😹薪资买单后，毅然🉐决定亲自承担这笔损失。

据悉，他在巴萨期间的年薪为1200万英镑，折合约1380万欧元。这一🚭决定不仅彰显了他的职业🐅精神，也充分表明他渴望🧜披上红蓝战袍的决心。首次亮🌽相巴萨新闻发布会时，拉什福德坦言：“我愿意等多久都可以，只要能来巴萨。”他的坚定态💻度打动了不少球迷，也为这桩转会增添😞了情感色彩。

他在发言中还🚿称赞了俱乐部的宏👶大目标：“巴萨是世界足坛💃最♊顶级的俱乐部之一，这里是赢🔎得冠军的理想之地，我想🈺在最顶级的球队夺冠！”显然，他渴望在诺⛄坎普重新点燃对胜利的渴望，并用实际表现回应🕝外界质疑。从俱乐🏂部的角度看，这笔引援无🐝疑是一次低风险、高回报的操作。仅以租借方🥙式引进，就能获得😵一名巅峰🔃期的英格兰国脚，而3000万欧⬜元的买断条款也极具性🍏价比。更重要的是，拉什福德在竞技状🍾态、敬业🏇精神以及愿意牺🈚牲个人利益方面的表现，与弗利克主导下🎍的新巴萨🕑项目不谋而合。

一切迹象都表明🙊，拉什福德已经准备💘好在西甲证明自己。如果他能够迅速🎭融入球队体系，与队友🥜产生化学反应，那么这笔💉交易很可能🕚成为本赛季最具🚠价值的转会之一。那么，对于这些消息和观点，你👕们有什么想说的吗？欢迎在评论区留🐫言探讨。想看更多体育⛷和足球消息的话，关注贝塔吧！

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“职教成长天花板🍝正在被打破”

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长江经济带残🈲疾人非遗文创展在🍎武汉展出

中国四大古镇之一🚸朱仙镇的晨光🚼里，年画作坊🍛的门板吱呀作响，仿佛在诉说🧦着千年的故事，也在等待着年轻力🔂量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🧘师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露🥨出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学🔉“汴上挑大梁”社会🌁实践队和地处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学🥛子们，不约🐃而同地奔赴河南省开封市朱🚰仙镇，探秘朱仙🥄镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与🏺千年前的匠人重叠，一场关于非😳遗传承的对话，随着木版上的纹📇路缓缓铺展。　　一份对家乡🚌非遗传🈲承的赤子之心　　朱🅾仙镇木版年画是中🛰国古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画🎞的开山鼻祖，它主要产于📇河南省开封🌳市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰富的🏂构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型😽和鲜艳的色🔻彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是🤹要挑大梁的人。”对于如何看待非🥧物质文化遗产传承问题，东南大学建筑学🥃院2024级学生王天与🥋的话，道出了两队大学🎮生共同的心声。　　朱仙镇木版年🏥画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🐲期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🕚间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年📍画以饱满的构图、古朴的形象，承载🎰着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的🈲美好寓意，表达着人们对美🎶好未来的憧憬、对生命的追🔭问和对文化的传承。2006年，朱仙镇🐹木版年画入选第一批国家🎲级非物质🧠文化遗产名录。　　两支📽社会实践队探💠访朱仙镇木版年画这趟跨越数💍百公里的“寻根之旅”，在这群河南🤸学子心中，化作了连接🧤家乡故土与大🌘学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文🤬化传💰承共同的心愿。　　“每一笔雕刻🥣都凝聚着匠心，每一张年画都承🌿载着历史，亲手制作🕳时才真正体会到非遗传承的重量。”中央财✉经大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感✍慨。　　指尖还残🧕留着颜料的温度，看🌝着自己拓印的作品，李婉玲渐渐🔴理解了为何老师傅们会⛏将一辈子的时光都🎛倾注在这方🏍寸木版之上。　　传承非物质文化🌒遗产🏪就像一粒种子，在10名河南籍🍓大学生的心🏊中生根发芽。当看到老师🤰傅的手掌轻抚温润梨🥂木版的瞬间，拓印的年画🏀在阳光下渐渐显影时，大学生对🕒非遗保护的心📥愿更加迫切。　　此刻，他们不再是🦅文化的旁观者，而是文化传承🦆的积极参🥋与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走访⛲中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🏥中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的⚽队员们听到最多的，是非物质文🛺化遗产代表性传👎承人对木🌚版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到❇两天，一对门神总共20天左右。”朱🕤仙镇万同老店第六代传人白小豹🦎说。　　白小豹摩🚤挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代👻兴趣不足，更倾向🌕选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意🤨沉下心来学手艺的年轻人🎌越来越少。　　老师傅们大〽多还是用传统的方式手🕚工设计、制版，在适应📗现代市场时木版年画也🛐遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义🧟德老店第五代传人张👺成光坦言：“设计方面的难度较大🍪，农村老艺🚡人对于绘画和现代🃏电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制🎽作木版年画的每一步，都严格遵循着🔙传统工序。他们也🌤能清晰讲述每幅作品的民🏉俗寓意，这种“守正”正是木🍆版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🧘傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和🏷新媒体传播🛣缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有💺创新意愿，却因🐶缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺⚾传承的断层，一边又🌝挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根脉🗯与开拓生🖼存空间之间找到平衡，是今天让👢朱仙镇木版年画的老🌹师傅们着急的大问题🛸。　　怎样才👓能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并♑不是简单的复制，而是要让古💀老技艺在当代生活中找到新坐标。　　“年画真💦正融入老百姓生活很难，设计出大家🙏都喜欢的产品很重要，这需要✳化被动为主动、需要市场，光进行✔保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎😹样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗🤚神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🔸奥的东西。”国家级非物质文🦍化遗产代表🏎性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤🎻林看着社会实践👋队的大学生，眼中闪烁着期待🐭的光芒。　　“木版年画没有条条📰框框，只要热爱，大家都可以参与🤪进来。”任鹤林坦言，希望有🏒更多的年轻人关注非遗，关注🌪朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的📜大学生既有传统的技艺，又有扎实的☕美术基本功，更有新思维🐷新技术，对非遗创新能👱做的有很多。　　而这两支实践🔁团队的行动，正印证了🏦任鹤林的观点——非遗🎾传承需要更多年轻人的🕳热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访📍4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🐖话，产出8部视频，多👏平台同步更新，首日播放📋量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社🌗会实践队走访朱仙镇🏋老字号德兴斋，推动传🍳统糕点包装升级，采用融合😤木版年画特🛴色的新包装，将非遗元素😁融入地方特色产业。此外，实🐷践团队还将尹氏📲老天成年画第五代传人尹国法、万同老店张➕继中老师的代表作品整🎨理制作成线上作品🍘集，丰富朱仙镇木版年🥥画的数💿字化资源库，让珍贵的年🚪画作品突破地域限制，触达更😖广泛的受众。　　“当我们把📳老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼😣出栩栩如生的门神，突🍣然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文😉化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆🐓款的很少见。做出老少🚢皆宜又带有年画特点的设计📦不容易，这需要😚几代人的观察与思考，现代社会发展日🉑新月异，人们的审美变🤔化较快。”白小豹说，核心是让传🚍统纹样🌻与现代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几🐗代人的观察与思考”，恰恰点明了非物⛅质文化遗产🕹的传承绝不只是🌘技艺的简单延续，更是一场跨越代🎼际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方💴知其所以然。”中央财经大学🔟视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技💜艺的生命力不🗿仅在于保存，更在于🎈在当代的创造性转化。　　“非物质文👄化遗产的传承绝非简单🆚的技艺延续，而是文化基😮因的活态传递。作为青年一代，我们既需以🚤严谨态度研习传统，更应思考👺如何为古老技艺注入时代活💾力。”王锐表示，一次🍱实践不是终点，木版🎗年画的传承与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后🎴他们会将木版年画元素与中📚国四大古镇之一的🏧朱仙镇古镇风光🔊相结合，构思文🤚旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇🚚的文化旅游资源。　　东南大学实践团队🏁则期望此👽次社会实践能够产生🤐更加深远可持续的社🍀会影响，期待推动文创🕤方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化✈与地方文旅复兴，实现文化传承与产业创♿新双赢的新🌪局面。　　“只🔷要有人记得它，就应该想🏮尽办法保护它，传承它，让各式🧔各样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙📅镇的雕版声里，能听到千年🍊文脉的回响，更能听到青年🆔大学生与传统文化对🥋话的声音。这群河南⚽学子的社会😗实践或许只是微光，更值得期待的是😑，当传统技❇艺真正融入现代生活的肌理，当年轻人主动接🕠过文化传承的接力棒，这门千年艺术终将🙄在时代土💾壤里长出更繁茂的根系。【哪个平🚉台片源最全】近期登上www.hzzhw.com热搜榜的《西瓜视频免🍉费观看》，由夏川亞優🐂爆料并剪辑完成，据称原素材来源🌘于巨甸镇一场真实🚣偷拍事件，引起法律⬅界与网民群体的广泛争议。历时6天的第一届全国青少✏年田径运🚳动会日前在辽宁省沈阳✋市闭幕。本🛴届运动会共设置56个比赛项目，一批希望之星崭🐤露头角。据官方数据统计，共6项6次改写或追平🧕亚洲少年最好成绩，4项11次🍏超越全国少年最好成绩，646人次刷新或追平个人💴最佳成绩。　　比赛成绩亮眼，但🈯在北京体育大学教授袁晓毅看🕯来，首届全国青少年🈶田径运动🍃会的意义远超比赛本身。本🍶届赛事在拓宽田径人才选拔渠🐶道、推广普🎖及田径运动、健全青少年🌰身心素质方面起到了积👩极的作用。　　本次比赛是继去🗒年的首届全国青少🍚年三大球运动会之后，由国家体✍育总局主办的📁又一项针对青少年的全国性专💕项赛事。除了普及，本次比赛另一个🤩重要目的就是为体育🦀发展培养后备人才。　　袁晓毅表示，田😽径项目涵盖了走、跑、跳、投等人🛤体多项基本活动技能，是各项体育📷运动的基础，被誉为“运动之母”，田径的🌬发展进步和人才挖掘对于🌮其他项目的发展建设🎎具有重要的🕯辐射和支撑作用。因此，推广田径项目，引导孩🥡子们参与体育运动，掌握各类田🚓径项目的基本技能，对于扩大后🦖备人才选拔的“蓄水池”就显得尤为重要。　　袁晓毅提到，“青少年的体🐩育赛事会有很多青🥑少年和家长在场📭边观赛，这是传播体育文🦃化的绝佳机会。赛场上的优秀🎴运动员对同龄人有⏩着很好的正向激励，可以🎉吸引他们也参与其中。同♉时可以让他们的家长觉得，让孩子拥🥜有体育特长，也可🎁以走出一条属于自己的路，而不再是‘只有学习不🛌好的人才练体育’的思维定式。”　　体育作为一项竞🏞赛，有其自身的教育价值🧥，尤其是挫折教育🚴。体育比赛有赢有🍵输，孩子们只有在激烈的🎓竞争中，全身心付出，才能得到锻🕞炼和成长。“特别是田径项目，需♉要你有迎难而上和义无反顾的精神。在不断👓突破潜力的过程🎃中其实是获得😏了解决困难的能力。不仅可以增强青少年体🎤质健康，对他🦉们的心理素质🎮也是一种锻炼。”袁晓毅表示。　　此次比赛中，多位🌐优秀青少年运🍍动员创造佳绩。在他们🌇的成长之路上，几乎都能🆑看到体校与普通学校联合培🍋养、共同育才的新型🎓青训模式的痕迹，这无疑为田❕径项目后备人才培🥣养提供了值得参考🏦借鉴的案例。　　本届运动会，北京队最终获得 2金、1银、2铜，北京田径队总教练管🚤连军表示，本次赛事对北京🌷队而言意义重大，彰显🛐了北京在建设新型青训体系方🕞面取得的初步成果🚦。　　据管连军介绍，北京市体育局正努力🌧打造新型青训体系😖，将优秀体育后备🎁人才⏬与优质教育资源紧密结合，依托田🕹径传统校、国际学校等，建立专业化发展😚与普通高考、国际🈂升学双元选择机制。目前，北京市体🧔育局已与6所🍆市重点中学和6所市属🤔重点高校签🚮订战略合作协议，让青少🤐年运动员在竞技体育道路👁出现“拐点”时，有更多选择空🔵间。　　在本次比赛中收♎获女子五项全🍱能冠军的周悦希🛵就读于一零一中学，她的双胞🙇胎妹妹周悦含在该👪项目中位列第八，两人练习田径初🗃期均由一零一中📽学与海淀体校💲联合培养，后期进📘入先农坛体校💉接受专业训练。　　“‘优质教育资源 + 专业训练’的双优模式是我👄们在人才培养方🕉面🔽的一次创新尝试。这种模🧡式有效解决了传统体校‘学训矛盾’的问题。在‘一零一中学+海淀体校+先农坛体校’的三段式培养模🈚式中，学生在中学阶🎵段接受优质的文化🗓教育，同时利用💱课余时间和假🌨期进行专业训练。我们通过🛂科学合理的🐔课程安排和训练计划，让学生能够在学习和🈴训练之间🦒实现平衡发展。”管连军说。　　国家体育总局青😢少司司长李辉说：“当下体校依旧是竞技体😝育后备人才培养⛹的一个主阵地，但🛴体校需要创新发展体制机制，除了发现🎙培养竞技体育后💱备人才这个职能外，还🚕要跟当地的学校体育资👭源紧密结合在一起，融为一体，起到🎎带动学校体育发展、带动青少年体质🏯健康提升的作用，这是以后体校🐝发展的一个新方向。”　　袁晓毅建议，类似于青少年田径运👒动会这样的比赛以后要“多多益善”，不仅要有涵盖🤛所有田径项目🐤的综合性赛事，还可以是只包括“走、跑、跳、投”其中某一单一项😏群的赛事，让青少年田径运动员🌼拥有更多展示自己的舞台。“要常练勤赛，吸引更广泛👩的青少年参与进来。”柳原朱里📰亲口承认：打屁屁美女“并非空穴来风”。8月19日，恰逢第八个中国医师节。在“中医杏林文化发源地”江西庐山，医疗工作者们正🏤在💎杏林遗址园名医董奉雕像🉑下进行医德医风培训。杏林文化作为中医精🌍神的重要象征，其起源可追🍍溯至东汉名医董奉“杏林春暖”的济世佳话。据史料记载，董奉😒曾在庐山隐居行医，救人无数🥕却不取钱财，仅要求患🔍者愈后栽种杏树，久之蔚然成林，“杏林”由此成🖕为中医仁心的代名词，庐山亦被公认为🗻杏林文化发源地。为深入挖😠掘这一文化遗址，江西省庐山🌹市正全力打造“杏林文化”核心IP。杏林驿站里，重点工程“中国杏林文化园⛅”已启动建设，规划构建以“中医药+文旅+康养”为核心的产业生态圈。园区将融合道地药材⏹种植、中医诊疗体验、康养度假等功能，通过打造沉浸式🤾戏剧再现“虎守杏林”“橘井泉香”等典故，让传❤统中医文化焕发现代活力。图为航拍庐🕰山杏林遗址园。吴敏 摄 图✅为医疗工作者们正在杏林遗📐址园董奉雕🍂像下进行祭拜。吴敏 摄图为杏林驿站🗒。吴敏 摄图为杏林驿站🍈里国医大👬师潘凤芝为患者问诊。吴敏 摄图为正在🍜建设中的“中国杏林文化园”。吴敏 摄图为正🌌在建设的杏林文化展示馆。吴敏 摄

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真山幸里/杉田美奈/てんしちゃん/庄司ゆり奈

（青岛日报／观海新闻记者 堂本はづき）