驻马店网：根据记者愛川紗季⏫获取到的最新动🍰态，李宗瑞视频图将于2025年08月28日在驻马店🦔网举行隆重的开🍞幕仪式。稳赚包赔🤑策略来袭

“我🥄在社交平台看到有‘黄牛’表示能买到演唱会的‘录入票’，还说全程用🌔我自己的票务👕平台账号，没想到还是被骗📛了。”回忆最近的买票🚶经历，高校🌱学生佳佳有些懊恼。

暑期演🐷出市场红火，不法分子也嗅到📴了“商机”，票务陷阱层出不🐍穷。部分热门演出🦇票价不低，上当者损失少则数百元，多则数千元。上海辟谣平台调查发👩现，部分正规票务网站被造假，从而卷入🆎票务陷阱。同时，不法🖕分子在新陷阱中使用了已经🙂被公安❇部门等曝光的涉诈App和钓鱼链接，目的是在⏯门票费用之外，获得更大的利益。

“官方退款”要求下载“银联会议”？

佳佳一直以为，只要不脱离🍾正规售票网站交易，就不会上当。但她没有想到📫的是，除了最初登录的🦐票务网站是“李逵”，此🐰后操作的网页、二维码、“官方客服”等都是“李鬼”。

佳佳为了购买🥅一场热门🍌演出的门票，通过社交平台🉑认识了一名自🏣称能买到“录入票”的票务代理。票务代理声称帮🥢她购买的🤭是演出赞助商手里的“录入票”——简单来说，就是赞助商的赠🤥票，需要录😧入观演人身份信息，全程🚟通过正规票务网站操作🎼并进行实名登记，“电子票🍹刷身份证入场，支持看完演出再🎊确认收货”。票务代理⏭的加价不算高，加上“看完再付款”的承诺，佳佳信以为真，并提供了💼自己在票务网🚵站的手机账号、登录验证码、身份证号等。

“接着，我的手机收到‘票务平台’的购票信息短信，包括线上👭支付二维码等。所有🍽信息都显示是‘票务平台’，所以我🕡一点都没有怀疑，直接付款。”谁知，等佳佳完成付🤺款后，收到通知说“出票超时，人、票、证信息不匹配，无法入场”。票务代理承认💏出票失败，建议根据“官方客服”的指点退款。结果，“官方客服”要求佳佳下载“银💔联会议线上办公软件”。佳佳想起“银联会议”是被曝光过的涉诈软件，觉🦄得出票过程可能有问题。她检查了此前的💆支付页面截屏，以及自己与“官方客服”的聊天页面，才发🐩现都不是正规票务网站的👸网址。等她在联系🧐票务代理，却发现已经被拉🕞黑。

“只有最初的🤟登录验证码是⬛官网发给我的，后来我看到的🎞链接都是骗子伪造🌍的，包括收款方、客服。骗子不仅骗了我⏱的门票钱，还想用‘银联会议’骗我银行账户🚶里的余额！”佳佳决定把😑这段经历说出来，希望能提醒更多网🤤友：“不要相信‘录入票’，不要相信看起来📊很真的‘官方网站’‘官方客服’，一定要检查网址📰和链接。”

在“录入票”“内部票”等销售骗局中，经常会出现这类🙅页面，都⏸是诈骗分子伪造的。

“录入票”“内部票”都是假的

某票务🐜平台工作人员🕌告诉上海辟谣平台，社交平台上的“录入票”“内部票”等说法都是假的。在最新的票务陷🙌阱中，还有“志愿者”“粉丝福利”等噱头。他还分析了不同🚒骗局的套路——

首先，“录入票”“内部票”“个人转票”属于直接骗钱。

有不少🌩消费者未能在一级票务平🍫台抢到演出票，会尝试✝在社交平台上搜寻“个人原因转票”“内部渠道出票”等票务信息，找“个人卖家”购票。在这些卖家中，有的通过💠假冒网站、链接等骗取🚔票款；有的➖则要求买方通过微信或支付宝💔支付“购票定金”，却在买方💬转账后“人间蒸发”，导致✖购票人财票两空。

其次，下载“银联会议”App等是最新的“售后骗局”。在⬜其他诈骗套路中，已有受害者因此被诈🐼骗分子远程操控手机，银行账户余额被🏻全部转走。

再次，要当心“高仿票”。不法分🌩子在假网站、假链接之外，也会用图片处理软件，伪造“订单成功截图”、印有虚🚯假防伪标识的纸质票，试图以假乱真。由于假票追溯难度⏭较大，上当者往往只🦍能不了了之。

最后，不能相信“追星兼职”“粉丝福利”。

业内人士透露，这类骗局从某场演🎼唱会“现场🏟志愿者招募”开始。骗子在广告🥣里表示，招募“志愿者”负责🕌现场秩序维护等，不仅提🤩供数百元报酬，而且能🌰免费观看演出。上当者相信后，却会被对方以“第一次合作，先支付600元押金，演唱会结束🤥后再退押金并结算报酬”等理由索要钱🀄款。待上当者支付“押金”后，再也联〽系不到招募方，就连填🔇写个人信息的“招募账号”也会被注销。

还有的骗子以“粉丝群”“后援团”等名义招🏋揽粉丝进群，声称扫描群里🤴支付链接转账即可🧣领取限量粉丝福利，或者加入群聊🔌参与给偶像点赞打榜✴，即可赚取佣金或现🐌场观演。可真🕹相是骗子诱导粉丝进入“刷单”骗局，用“保证金”“投资回报”等，骗取更多钱财。

针🍰对以上已经出现的票务领域诈骗陷阱，业内人士提醒，购票一定要认👧准正规票务平台，而且不要将🤜自己的账户信息交🐸给他人使用，避免🏮骗子利用伪造链接行骗。涉及支付、咨询等事宜的，应当核实网📣站域名及客服电话。

此外，不🥤要参与任何需要“先交押金再上岗😎”的“兼职”“志愿者”活动。如果遇到自称“票🚖务平台工作人员”的兼职招募，要及时向平台🏹求证信息真伪，防范骗🏪子冒用知名平台名义进行💰诈骗。

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中国新🕐闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🖊的国道中，有三条极为特💛殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🐸漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起⛪新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🐥西藏自治区日喀则市康😥马县嘎拉乡。如今，许多🍦自驾路过的游客都会在🏪此驻车打卡，不单因为这是🦆一个中点，也不全因为秀😾美的风景，更因为这😜里矗立了一座别致的雕塑。那是一个🏓铜制的卷轴，展示⛰了西藏史前先民的渔👇猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🏜活地🤳呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🍷特殊环境中的人类，繁衍出🖤一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古💟老的图景或在时光的流📜转里消逝，或🔱在历史的尘埃中埋没，几千年🐬来都未曾为人所知。直🧛到过去的五年里，随着一番🍱持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又显🤠露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻🐂的同时是西藏史前史上🖊一个重要的里🦃程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🍍高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清✋晰的一处新石器时代👐遗址。今年4月，该遗址的🤥考古工作入选了“2024年度全国十✉大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🥀枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道📛拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🍀来却遥远得多。它们之间没有平坦🖲的大道，只有迂回崎🏙岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🏞境学院教授杨🐩晓燕就是在这样的曲折与♎颠簸中🤨走到了湖边。当时，担任中国🌤科学院青藏高原研究所研究员🕶的她，正在进行第😌二次青藏高原综合科学考🌅察研究🌀的田野调查，雅鲁🦗藏布江支流年楚河🌵的沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线路🗯是夏格旺🏫堆帮忙规划的。作为西藏自治🍟区文🎉物保护研究所副所长，他的选择带有明确的⛪考古意识：“年楚河流域🏫历来是后藏地区的粮仓，而且历🥦史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🕢都记载着7世纪以后这💚里人才辈出。但是过去🍬的工作当中，我们始终没🛺有做过系统的调查，所以也就没有发现过🍹比🔽吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几🏳天，收获并没有期🙄待的那么大，因此当🚷杨晓燕一行人来到🚗玛不错时，原本也没抱什么🔗希望。但就🍐在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到了⛲惊喜。　　今天的玛不错，周围是一💑片广袤的草原，附近牧民都🎛会来此放牧，为了方便，他⬇们在湖岸边两处隆起🔉的小丘之间修了🚚一条村道，于是明显的文化🖤层从东南方📅向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🥫面中，杨晓🚢燕看到了一些陶片，她⚓立马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🥏于3000年前。　　“2003年修建青🚒藏铁路的时候，我们在羊八👐井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🛄起码不会📷晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🛵些陶片以及一些同时发📼现的骨块、炭化农作🍄物种子等🤰样本被送进了实验室，借由精确🔠的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令📗人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东🌹部的考古工作中有过发现，而在中🙀部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏🗒自治区文物保🕢护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🥪高原研究所、北京大学、国💀家文物局考古研究🍣中心等单位组成的联合考🔼古队正式向玛不错💓迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🚈围被划分为三个区域，分别位于🎆东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🦏一件容易的事，光是高海拔就足🤥以带来重重🌂困难。最关键的是，自然条件😔留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余💉天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗🛵址发掘取得了极大收💽获。　　特别是60余座墓葬的出😹土，给考古研究👠提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同🤠的时期，呈现出非常鲜明🔱的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🚙高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🥐的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的📴封堆墓，将这种墓葬形式的🍹认知记录从7世纪吐🍉蕃时期直接🌻提前到了史前时代。　　墓葬内人骨💪所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地👂区能见到👼的丧葬习俗都存在于💮玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🤞第二期前段出现🐹的俯身直肢葬，更是与🤪青藏高原东🐃部地区一些遗址(如青海省宗🎑日遗址)的发现相一致，而且💫通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🐭就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🍊农作物遗存都说🙄明了彼时的西藏中部早已🌔与中原、西南山地、西🍗域等地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🔭遗物则暗示👌着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周🤸边地区构🚸建起广泛通畅的互动，这极大地延展🚐了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🈳前人类文📙明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🔴的发现则是遗址内的大量📖鱼骨和骨制鱼卡📉等捕鱼工具。通🚒过碳氮稳定同位素分🌭析基本可以确定，鱼是当时的主🧀要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不⚾错南面的陆地原本也❇是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🚹水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时🏴期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🐳出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现⛹了大量人类食用后🚟散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🤤错先民的食谱中依然没🥝有彻底消失，因为也是🚁在第四期的石构建筑里同时出⏮现了石制的网坠👵，这意味着🧑在鱼资源😵趋向枯竭的过程当中，人🚫们已经学会利用✉渔网进行捕捞。　　水泥厂下💺的遗址　　作为西🎿藏中部发现的🕣第一个超过4000年🔝前的新石器时代遗址，玛不错🖍遗址不仅为构建西藏历史提🌅供了更多材料，也在考古学文化上⏭表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一📐个重要的概念，它通过相关特💜征的区分，为不同区域、不同时期🖊的遗存进行谱系化归类🔻。通常，对文化类型的划🗂定是以陶器为😊典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土😈的陶器，便呈📘现出了独特的面貌。“第一期没有完整的💒陶器，只在一些碎🍝片上隐隐约约找到🎅了平底器底，第二、第三期则很明🅿显，第二期是平底🛏和圈足，第三期是平底和📔圜底，完全是本地风格，而且彼此🆒之间具有连续性和🛣继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🕤于已发现📑的其他遗址，“比如卡若文化🌽的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以♎圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🥃是站在它们中间。”而无论卡若还是🗒曲贡，此前都被认🎓为是西藏无可比拟📯的原始文化遗址。　　相较于中🏏国现代考古学的发轫，西藏地区考古🙊的起步要晚了许多，但卡若遗址作🍶为西藏历史上🌒第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🔂旧史学中的🥟有关认识，重塑了西藏史前🕺史，还首次将西藏史前人类🔟的发展🙄进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原👁并非“孤立的荒漠”。在2021年第🏸三届中国考古学大会公布的“百年百大考📹古发现”中，它也成为🎰唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🐻县卡若村在扩建水泥厂时🐂发现了一些精😨致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🍲几天的一个晚上，厂里放映一🎱部有关出土🍎文物的纪录片，工人🏪们想起刚挖出的东西似🕙乎与银幕上的有几分相🎃像，便联系了🥢昌都地区文化局。又适逢西藏自治区🔢文管🌫会的三名文物🕉干部来征集文物，经过他们的🚂鉴定，初步判断为💩新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🏞就是这么偶然，如果不是水🍪泥厂扩建，到现在可能还埋🌔在底下，因为它💏的地表没有任何东西，只有🤐一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水😾冲积过来的，把早期的遗🦈址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🌇他当时才从吉林👾大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🗯积约为10000平方米，但一😦部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的👹遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🚄迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和⚫几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面🎦石墙、石子小路、石🍩台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定👴为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和👺动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类📻型乃至营🚦盘山等西南文化类型，显示出🤸了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🥟是从👕黄河上游来的一个原始文化🦇，并在随后向四周🥞扩散。几千年前，西藏这个地方其📋实是一个文明的交叉路口，一个📻南北向的大通道。”　　包括🈴已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🆘联性。“马家窑文化彩陶🦎上的双典型纹🚓样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🐢发展得比较抽象，逐渐向几💷何形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐❎上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头💏其实就是从马家窑的蛙纹😱演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🥠治区第一🌮部单行本考古报告。看上去，对卡若👃的探索基本告一段落，但实际上仍有许多问💈题待解，比如遗址紧邻澜🕣沧江，但当时的发掘中却没有📌发现鱼类和捕🕦鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保📐护规划的制定，四川大学考古🏯系教授📢李永宪领队再次对卡若进行探查和✉发掘，终于解😂开了这个谜团：“当年的发🤺掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能📕暂且认为卡若人不吃鱼。但我们🤺通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🤦了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🔦，有一个趋😂向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🌵到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种👠各样的物证学技术，对刑案的判🔟断就会更加准确。考古材料的分析也🌱是这样，现在我们能获取到的信息🌸增加了许多，能探究的🔆面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同🌘样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🧕治区文管会🖍文物普查队队员更堆、张🧝建林等人在文物普查中于拉萨🕧北郊娘🎟热山下发现的。由于附近就🤹是村庄和医院，加上长期的水🚿土流失，保存状况并不乐观。但就裸露🐍出来的陶器和📎石器残片来看，更堆🐆坚信这里埋藏着早期🖥人类生活的痕迹。　　经过小规模试🌾掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院😼考古研究所🔽研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是💴一处少见的👁高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🚄发掘正式启动，当年曾是西🧜藏文管会文物🎀普查队队员的李😫永宪也参与了发掘工作🐞。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🥀出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石🐢杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷✌物的必备工具，后一种可能💘用于编织毛毯，它们共同表明🚿当时曲贡地区的农耕和畜牧已经发展⏬到一定程度。陶器制作则👈以精美显著，其中绝🕘大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🍰是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有😚重要的象征意义，许多藏文史籍中皆😚有记载，藏西藏北的岩画🈵中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🏑等宗教符号组合在一起，甚至🐪处于中心位置，吐蕃王朝之前最👆为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作💭为图腾。尽管曲贡遗🔊址的这两件堆塑并不一定与后世📟信仰直接相关，但绝非🖐随意为之，或许包含着原始宗🖥教艺术的因素。　　其次，遗址🦎中还发现了一枚铜镞，是西藏✉已知年代最早的青铜器，其配料与中原🐭地区早期青铜相同。晚期🍋墓地内另有一件带柄铜镜，造👞型风格与欧亚草原🥌及北方游牧文化流行的带🖊柄镜比较相似，被视为高原文🈸化与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🌌骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🍋的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🤑萨河谷的原始🧢居民已开始驯养牦牛，而🛍且很可能成群放养，这也是迄今为止青藏高🐋原有关家养牦牛时代最🤨早的实物材料。　　此外，曲🚔贡遗址还呈现出一些特殊的丧🥌葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🍫骨又有专门切😸割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🌲与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许❌多考古材料中都有🕑所反映，中国南方地区乃🎽至东南亚、大洋洲🚖的原始民族中就有猎头祭祀，砍头👙锯颅的习俗则主要流行🎟于黄河流域和北方草原🔴的游牧民族中。而数十座墓🚳葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🔎一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🤛年代框💢架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期👠及石室墓期。但时隔三♋十年之后，2020年四川大🕉学联合西藏自治区文物保😋护研究所又做🙌了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝💄叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划😚分出的💊曲贡文化三个主要堆积🔁时期与以往🐴几乎完全一致，只是主🏿体年代有所差异。因此，新的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百👟年。　　研究者表示，新的测年表明📄曲贡文化不仅晚于青💑藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于👰南亚西北部具有相似🎵文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉⤵雅南北两侧的史🍂前文化因素🎭传播和互动具有重要意义🌶。　　“考古学之所以🤭成为历史学中🥋一门重要的学科，就在于🤥它是不断地通过发现和🕔研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址📌年代的调整从学术研究😌的角度来看是再✊正常不过的事了，它既不说明🚨之前的判断毫无意义，也不代表现在♉的判断今⛅后不能被修正，未来随着对新🚯发现、新技术的研究，一切也许🚂还会改变。“田野考古永远🌡是对古代曾经完🚭整的事物随机打开了一⛔个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家✳可能发现、发掘🌌到早年北京城中心或郊县的💽某个地方，但很显然，他们要全面了解昔🔦日的‘北京市’全貌，仅靠有🙇限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🚒等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🤨下了暂停键，考古队🚶需要休息一下，已经掌握的资料🚳也需💷要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🚾过1%，还🎚有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🎵有发现房屋遗存，那些✒在此留下了活动痕迹的人🏽们住在哪里？又比如：那些安葬在🐍此的尸骸是什么♊关系？他们来🚭自同一个聚落，还是四面八方🎑互不相识的人？各🗞种各样的葬姿是源于不🛅同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是💹这么一个想法，玛🚣不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🕐一直做到我退休，如果到时候我还❄能主持，我就接着去，如果不能，那就👒换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🧑屋遗存的缺失，究⛵竟是什么原因？它们是被压🤙在了现代建筑的村落🌥之下，还📱是根本就不在附近？不管是何种原👗因，曲贡遗址🥈依然留存有分析研究🎪的巨大空间。　　卡若🥑遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🍃发现与遗址同时的墓地，当时生活🚽在卡若村落的人们死💙后埋葬在什么地方？他们的🌿丧葬习俗又是怎样的？这同样让西😓藏的考古学者⛴在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研😨究而言只📫是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🕸了了解遗址所包含🏪的信息。这种了🦆解不是单纯地🚞凭借发掘面积的增大，还在于我们能不🚒能把各种信息条理🏨化、系统化、精确化，并且以某种通行的🍞形式保存下来。这就像医生看病⤵，确诊病情是首要目📟标，而不🕋是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要🚄遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🤙可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🤵址是第一位的，要给将来的工作🕕留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🌾任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱🍯回过卡若，也是他和遗址最🍆后的🏏一次近距离接触。“水✝泥厂建在卡若的一🍄个最主要原因，就是🗺那里的地表有一层🍜做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他👼们强调了🚢取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🛴址的文化层。但这个东西没有🎪任何制度上的保证，结果真就🗺出了问题。然后当地📊文化部门向我🍝们做了汇报，单位就派我🔸过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🍇调到了中国文化遗产🎐研究院，工作、生活转移到北🤖京。　　而就📌在他离开三十年后，水泥厂原有建🐏筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园〽在卡若遗址动工，旨在以遗址展示💠、模拟考古、场景复🛶原三大主线为基础，建立起🚄一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🤓一体的新型遗址保护区。2015年公园一🍹期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🐢昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首💜个🥕史前遗址公园，具有良好的示😹范效应。　　在属地管理部门㊗的规划中，曲贡遗址和玛不错遗🚕址也有建🏆设遗址公园的打算。面对玛不错周🛤边开阔的草场，康马🐞县文化和旅游👐局的工作人员谢重洲甚🌴至描绘了一个颇🏟为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外♐围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🈸。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀📻缺，景色优美的🏜崇巴雍错、历🎴史悠久的乃宁寺、国➿家级传统村落名录🚁的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🏭们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🦏建设需要完备的条件，需要充足的投资，也🍦需要满足申请条件和🛡履行程序，不是一朝一🍝夕能实现的。在此之前，日常的看管以💠及必要的维护⚓仍是基本操作。拉萨市城关区文🧖化和旅🥡游局文物专干次德📹吉就表示，目前他们聘用🧕了两位管理员对曲贡🔸遗址轮流值守，每年也有专项🏎资金进行除草防火：“去年我们还新修了遗址的💇围墙，光是🚪这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保⛅护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🎞子孙后代留下文化遗产，这对🔊提升民族自豪感、文化自信是👚非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🏏务经书面授权 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进入8月，随着新学年开学👚的日子临近，即将年满66岁的黄♐梅生越来越忙——今年入住德仁苑的学生🌙名单还没有敲定，他得加快推动相关进度🤰。　　位于江西省新余市分宜县🚩的德仁苑，创建于2008年，是一家接收当地困境⏹儿🐥童的福利机构。截至上学期末，先后已有348名孩子在🦗德仁苑免费吃饭、住宿。他们中时间短⚾的在那里待了两年多，最长的则生😞活了11年。　　17年来，德仁苑创始人🌦黄梅生在🕜孩子们口中已从曾经的“校长爸爸”变成了如今的“校长爷爷”。不过，无论称呼怎么变🍕，每一年秋天，当新一批因各种原因❎无法得到应有💏照顾的孩子进入德仁苑时，黄梅生的期📚待一直没有变：他希望在这个特🦑殊的“家庭”里，每一个孩🗞子都能健康长大。　　“野孩子”　　1959年，黄梅生🕥出生在分宜县一个偏远的农村🖥。因为家里条件差，兄弟姐妹多，从黄梅生记🎟事起，“饥饿感”就如影随形。院子🔺里放着的一台石磨是黄梅生✌小时候的“饭桌”， “每人每顿只🍼能分到半碗饭，根本吃不饱”。　　上初中后，黄梅生🤡开始住校。没钱去学🐀校食堂，他的下饭菜都😟是每周🚬末从家里带的一罐干菜。气温高的时候，到了下半周，干菜会发霉发酸🏈。“肚子饿🍍得火烧火燎”的黄👫梅生顾不上那么多，看到“白毛”，他就🌸用筷子轻轻拨开，然后就着饭把菜🔦咽下去。　　一天，正在吃变质干菜的黄❄梅生被班主任😇老师撞了个正着，老师特意夹🚤了自己的两块霉豆腐放在黄🗽梅生碗里。“一口咬下去，我就流泪了。”黄梅生说，后来自己再没⛺吃到过那么好吃的霉🔔豆腐，但当时口中的滋味，他一🚚辈子都会记得。　　在那个物资极🏗度匮乏的年代，除了饥饿，黄梅生还有一⤵个季节性的“敌人”——寒冷。有好几个冬天，他都是光脚穿一🐈双黑胶雨鞋度过的。实在太冷，他就🦃学大人的方法，在鞋底👻胡乱塞一些干枯的稻草，希望借🐵此隔绝一些寒意。　　后来，另一位老师给了🗾黄🔠梅生一双打满补丁的旧袜子，那是他人生中拥有🚁的第一双袜子，也🌌是他第一次知道冬天“不冻脚”是什么感觉。　　老师们🕠的善意温暖😹了黄梅生的身心，也影响了他🆙的职业选择。22岁那年，从原宜春📬师范专科学校毕业后，黄梅生回到分宜县，成了一名小🌂学教师。　　因为自己过往👾的经历，从站上讲台起，黄梅生总会对♈家庭有困难的学生🤤多一些关注。不过，直到2002年的一次家访，他才深切感受到，在不🉑被看到的地方，一些孩子的生😠活处境有多艰难。　　那时候，黄梅生已是分🚫宜县第一中心🚖小学的校长。一天，一位年轻老师拉🙊着一个“野孩子”来找黄梅生“告状”，“这课没法上了，他一个人就能搅得🏦全班鸡飞狗跳。”一旁，被当作“罪魁祸首”的男孩穿着一🕯件明显不合💅身的旧衣服，头上、脸上、手上都脏兮兮的。　　凭借多年教学💸经验，黄梅生🎳知道学生调皮往往和家庭有很大🐘关系。但到了男孩家中，他才发现情况比自己想💮的严重得多。孩子😴的父母因车祸和🏌癌症相继去世，与他相依为命💉的奶奶几年前眼睛就全🍙瞎了。当时已临近春节，祖孙俩的☔饭碗里却只有萝卜和白菜🛰。　　黄梅生的心🎴被刺痛了。后来，他在分宜全🚯县做了一次摸底调查，发现有类似情况的学生🏻竟然有100多人。有的孩子父亲去世，母亲改嫁💏后就没了音讯；有的孩子父母均🅾有残疾难以承担💵照料责任；还有的孩子从记🤱事起就没见过自己的爸爸妈妈……　　刚开始，每隔几个月，黄梅生会自掏腰包，把米、面、油🍼送到最困难的那部分学🚈生家里，但这无法从㊗根本上改善他们的生活环境。更让黄梅生担心🏐的是，长此以往，一些孩子🕹的心理和行为都会出现💁问题，“要是走上歪路，他们的😮一生可能就毁了”。　　渐渐地，黄梅生萌📏生了一个想法：把这些“没人管的孩子”聚在一起，照顾🎲他们的生活和学习，给他们建一个新的“家”。　　一份名单　　黄梅生口中“没人管的孩子”，现在多被称为“事实孤儿”或“困境儿童”。在黄梅🔠生关注到这一特殊群体🛒时，我国🎚还没有针对他们的帮扶、保障政策，这🍧也使得黄梅生想给这些👠孩子建家的想法🥧迟迟难以落地。　　那几年，从分宜县🏓到新余市再到江西省，从政府部门到大小💇企业，黄梅生不知道把🚚孩子们的情况和自己的计划说❣了多少遍，但资金、场地、运营资⛔质等问题却始终无法解决。　　直到2008年初，一些🤟来自上海的企业家决定出资帮助😊分宜县的困境儿童🎌，分宜💒县政府也专门为此成立了工💮作小组。当年9月，由旧厂房🔉改造的“分宜德仁苑”建成了。　　德仁苑地处💖分宜县锻压厂社区的宿📐舍楼之间。推开两扇铁门，一眼就能❓望到它的全部：一栋三层小楼、一排平房、一个院子。小楼一层是📽餐厅和活动室，二层三层是宿舍区🔁；平房则分📡为办公室、食堂和门🆔卫室等区域。　　2008年10月，第一批34名📳孩子入住德仁苑。当地困境👕儿童的数量远不止这么多，但德仁😒苑场地和资金有限，“筛选”就成了无奈🍧但又必需的环节。　　17年来，每到暑假，黄梅生都会按照🔔分宜县各小🎆学送来的名单，到每一个符合条件📊的学生家中😾走访了解情况，经过反复比较、斟酌后，选出最迫切需📩要帮助的一部分孩🎏子。最初几年，为了公平分配名🛃额，黄梅🤔生还定了个规则：每个家庭只🎶能有一个孩子进入德仁🐁苑。　　但现实总会与👀规则打架。2014年夏天，黄⏭梅生见到了当时还不到8岁的双胞胎陈小💧诚和陈小勇。父亲早逝，母亲无法一边打工赚🤜钱一边照顾兄😰弟俩的生活。看着两🌻张几乎一模一样的小脸，选谁不选谁，黄梅生都觉得不对。　　最后，他决定破例——两🕙个孩子一起接收。　　时隔多年，陈小勇依🌔然记得自己刚到德仁苑时😘的情形。来到一个完全😯陌生的环境，他和哥🖤哥都有些害怕。那段时间，兄弟俩每次给母亲🛣打电话，总是哭着说要😄回家。　　德仁苑的孩子，初来🖍时大多只有七八岁，想家，往往是他们遇到的第一🦒个困难。2010年，家住德仁苑🎡附近的晏红卫应聘🙋成了那里的生活老🥂师。十多年来，每到有🚨新的孩子入住时，她就🧑会忙得不可开交。有的🚺孩子哭得上气不接下气，有的孩子几✍天不说话，还有的孩子⏰不愿意吃饭……这些都需要晏红🔅卫和同事们耐心安💃抚和陪伴，帮助他们度过🕘最初的适应期。　　忙归忙，但晏红卫知道，大多数孩子与💯德仁苑的🤭磨合时间不会太长。从一日三餐，到起居作息，再到学习安排，孩子💆们在德仁苑的生活既有规律，也有依靠。这样的照料，在普通家庭再正常不🗂过，但不少困境儿🍇童此前👮却可能很少体会过，这也能尽快消🖊解他们的惊恐和👂无助。　　陈小勇经📄历过这样的过程。他说，小时候不懂，现在想起来，德👛仁苑看似简单的生活里，藏着像💃他和哥哥这样的孩〽子一直欠缺的“安定感”。　　吃好、睡好、生活好　　6月末，学期已近尾声。这天中午，晏红卫🔠照例出现在分宜县第一🐙中心小学门口，“为了保证👢孩子们的安全，每天上下学我⏸都要接送到位”。放学铃声响过后，孩子们陆续聚在🆑晏红卫身边。她数了数，确认全员到齐，才领着🚊这支排得不算整齐的队伍💰朝一公里📸外的德仁苑走去。　　黄梅生已😘提前等候在铁门处。“今天上课学🧚了什么？”“在学校有📇没有遇到开心的事？”孩子们走近，黄梅生一边笑🐱着一边询问道。只要他在德仁苑，这样的“欢迎仪式”，黄梅生每天🐲都会坚持。　　饭点，是德仁苑一天中📜最热闹🤡的时候之一。　　洗手时，听说今天🔎午餐有鸡腿，9岁的刘宇很高兴，“我是‘吃鸡腿大王’！”排队打了饭菜，他快步走⏺到贴有自己名字的饭桌前，埋头大吃起来。　　“细嚼慢咽，不够再去添。”黄梅生一边对刘😾宇说，一边🎇用目光在餐厅里四处巡视着。　　德仁苑创办后不🖕久，黄梅生专门把自己老家的🐁那台石磨搬了过来。他说🐦这样能提醒自己，一定要让孩子们🥟吃饱、吃好。为此，黄梅🔮生要求后厨人🕎员每顿备餐时必须要有余量，“看到锅🥡里有剩菜剩饭，我才能确定孩子🧥们没有饿肚子”。　　别的孩子吃得很🚴香，坐在刘宇旁边🐻的赵阳却一直用筷子扒🆗拉着🐌碗里的饭菜，偶尔往嘴💛里塞一口，还老半天咽不下📘去。　　黄梅生💀很快发现了异常。“身体有哪里不舒🥖服吗？”他俯下身轻声问🏜道。“牙疼……”赵阳含🍙糊地说了一句。黄梅生🦍托起他的下巴往嘴里看，发现有一🚑颗乳牙已经松动了。　　“换牙说明你长大了。”黄梅生安抚着赵阳，并让他别着急，尽量用另一🙏侧的牙齿慢慢嚼，慢慢吃。　　自成立以来，德仁🤑苑的运转一直依靠社会和🐀政府的资助。为了节约开支，不大的💕院子里开辟出了一片菜地，还养了100多只鸡鸭。在孩子们的课余时🍀间，黄梅生和其他🚲员工会🕐带着他们除草、浇水，并用食堂的剩👞菜剩饭喂食家禽。“看到🍡自己种的菜成熟了，孩子们都特别♉高兴。”黄梅生说，这样的“自给自足”，既能为孩子们📊提供丰富的食材，又锻炼了他⏯们的劳动能力。　　除了吃饭，睡🥎觉在德仁苑也是大事。按照作息时刻表，晚上8点半，小学生🚇要按时就寝。孩子们睡了，生活老师的🖕工作却还没有结束。值班的夜里，晏红卫总会起来🥒两三趟，不是给这个🏦孩子盖好被踢开的被🔝子，就是♈帮那个小家伙把探出床沿的手👞和腿收进去。时间长了，她🥏的睡眠也变得碎片化，“每隔两三🐂个小时就会自动醒一次”。　　黄梅生说，每一个孩子就📴像一棵小树苗，只有吃好、睡好、生活好，他们才有长🤝大成材的根基。　　让他们“被看见”　　“这✊里还有一点油痕，用热水😙才能洗干净。”午餐结束，孩子们🗜在水池边清洗自己的碗筷，“餐👕盘清洁监督员”郑鹏则在一旁💹认真履行自己的“职责”。　　“去年9月，他和自己的双胞胎兄弟🚤刚来德仁苑时，可不是这样的。”晏红卫笑着说，那时候两个男孩💍火气都很大，动不动就会“变身”炸毛的小公鸡，骂人、打架是常有的事。　　受过往经历影响🗒，不少初来德仁苑💥的孩子身上都带着一些“小刺儿”。有人吃饭挑三拣四，有人随手乱🖍扔垃圾，还有人一旦遇到🧘不如意的🆘事就会乱发脾气甚至📄动手打人。　　如果🚛说在生活上的照顾是“养”孩子，那么在行🕔为习惯上的引导则是“教”孩子。在黄梅生看来，孩子们大🥘部分的“坏毛病”都是此🍄前长期生活在缺乏爱与🍝关注的环境中造成的。“让他们感受到表🎗扬与肯定，许多问题自然🚿就解决了”。　　于是，来了不爱干净🚅的孩子，黄梅生就让🏄他当“卫生部长”，负责监督其他孩💤子不乱扔垃圾、不随地吐痰；遇到生活中不🔨讲规矩的“刺儿头”，黄梅生就推他做“纪律部长”，协助德仁🤟苑员工在🗜各种场合维持相关秩序。“孩子是纯真的，要管理别人，自己自然要先以身作🏨则。”黄梅生说，当曾经调皮🤳捣乱的孩子“被看见”，他们的改⏸变往往会十分显著。　　同样被“看见”的，还有那些总🕴是沉默的孩子。因👌为家庭条件不好，陈小诚🐷和陈小勇小小年纪就有了自卑😶心理，性格也显得有些封闭。到德仁苑后，陈小勇发现身边的🥂伙伴们😳都有跟自己类似的经历，也没有人会用异样🖱的眼光看待自己。慢慢地，陈小勇话多了，笑容多了，在学校也有🚵了朋友。他说，因为有了🐠德仁苑这样的“家”，他再不觉得自己和🐎别人有什么不同。　　在德仁苑里，“寓教于养”的痕迹有很多。楼道🥟转角处悬挂的一面全身镜，提醒经过♋的孩子们整理着装、扶正红领巾。楼梯台阶上张贴🐯的“小脚丫”图案，引导孩子们养成❌靠右通行的好习惯。活动室里，“自己🙇的事情自己做”“容易🚇的事天天做好就不容易”等📥标语也随处可见。　　普通家庭里，孩子的很多事可🈺以由家长代劳，但在德仁苑，黄梅生很注重❌孩子们的自主成长。自入住起，无论是洗碗、叠被，还是打扫卫生，孩子们都要📻自己动手完成。17年来，“大带小”已是德仁🖌苑标志性的“家风”。“大孩子怎么做，小孩子眼睛看、手上学，潜移默🥕化间就会了。”黄梅生说，这样的互助方式，不仅传递了📅生活技能，更重要的是也在无形🐹中传递了良好的习惯和品质。　　2008年，德仁苑修建时，工地上有一棵“碍事”的小白杨树。黄梅生🚓坚持把它留了下来。如今，白杨树早已长大。这期间，包括陈小诚陈小😎勇兄弟在内，德仁苑已有80多个😑孩子考上了大学。不过，相比于这个数字，黄梅生说他👼更在意的，是每一个💨从德仁苑走出去的孩子都能像那棵🌰白杨树一样，活得堂堂正正。　　“你爱孩子吗？”　　2019年，民政部等12部门发布《关于进一步加强🔑事实无🤱人抚养儿童保障工作的意见》。自那以后，全国多地相继在🚈基本生活、教育、医疗等方面出台举措，为“事实孤儿”构建保障制度。　　在江西，依据相关政策，目前每名“事实孤儿”或“困境儿童”每个月能获得1000多元的生活补助，但德仁苑依然👴坚持免费为孩🏯子们提供食宿。黄梅生说，那笔🥑钱要留着给孩子们上高中、大学时使用。　　2021年，因自身经营遭遇🏙困难，上海爱心🌬企业停止了对⬆德仁苑的资助，德仁苑🐌的运转随即出现🎳了资金缺口。就在黄梅生🚚着急时，已在德仁✴苑做了十多年志愿者❗的夏侯斌拿出2万元交到他手上，“大家一起，一定能渡过难关”。　　退休前，夏侯斌也是一🤛名小学教师。德仁苑创办后没多久，有感于黄🐱梅生的善举，他🌑主动提出义务加入其中。如今，作为德仁苑🦇最资深的志愿者，夏侯斌既要给👴孩子们辅导作业、上书法课，还要协助黄🎹梅生处理机构运🐅转的各项事宜。最近，他正忙🌒着整理适龄困境儿⏮童的资料，为后续走访做🚲准备。　　除了夏侯斌，今年56岁的晏红卫同样🔲承担了德仁苑很大一部👛分工作。照顾几十个孩子并🥤不轻松，德仁🚐苑能开出的工资也不高，但晏红卫说，看到孩子🚗们从刚来时的胆小、封闭慢🌽慢变得活泼、快乐，是她留下来的最🐵大动力。　　“你爱孩子吗？”每次招聘工作人员时，黄梅生一定会问🚣这个问题。在他看来，“爱”是在德⛩仁苑与孩子们相处时必不可少的⌛因素。　　自德仁苑成立以来，当地政府一🎵直通过多种途🚕径为生活在那里的孩子提供支持。随着🌩黄梅生与德仁苑的故事传播开，也有许多“爱孩子”的人或是出钱，或是出力，一点点地提升、改🏌善着他们的成长环境。　　陈小诚还记得，上小🌽学时写作文是他的大难题，于是他把“希望有🔻一本作文书”写进了“心愿卡片”。“没想到后来真⬆的有人捐赠了一批图书。”　　实现心愿的🎡不止陈小诚一个人。现在在德仁苑，孩子们可🤹以按照自己的兴趣，在志愿🎎者的带领下学习乐器、舞蹈和各类体育项目。有的孩子还因此把🐮爱🕡好发展为了特长，考上了大学里的🦓相关专业。　　今年5月，国务🎢院办公厅印发《关于进一步加强🛡困境儿童福🚄利保障工作的意见》，提出要不🍀断完善困境儿童福利保障体系👇建设，有效提✌升困境儿童福利😖保障水平。在黄梅生看来，这意味着🕠困境儿童越来越受到关🚂注和重视，未来，这一群体的生活、教育条件一定📩会越来越好。　　暑假，德仁🛹苑依然照常运转着——每年夏天，总有一部分🙅孩子因为🖇各种原因选择留💌在那里度过假期。如果是初次⚾走进那个院子，人🚓们大多会被距离铁门不远💭处的一块展板吸引。展板上共有17张照片，那是🐫自德仁苑创立起，黄梅生和孩子们历年😲拍下的全家福。照片里的孩子🎆换了一批又一批，黄梅生🦐也从黑发变成了白发。　　偶尔，黄梅生会在展🏖板边稍做停留，他说，等新的一批🏅孩子到了“家”，那上面很快就会有🏒第18张照片了。　　(应受访者要求，文中陈小诚、陈小勇、刘宇、赵阳、赵鹏均为化名)　　本报记者 王晓颖　　《工人日报》(2025年08月20日 06版)【成人短剧走红原因🎢】早川梅莉携手Jack Ripher发布《多地加大稳楼市🥖政策力度，巩固💉楼市回稳态势》，透视李宗瑞视频图“偷拍黑市”，配合7大类型应有尽🤘有“百万次浏览量”、有温度的无码世界“愤怒与反抗”，呼吁社🍯会关注成人短剧走红原因“隐私权保护”，客汕海绵🍮制品维修站独家首发，紧急观看需谨慎，复制番号搜索🌺马上观看！中新网8月20日电 据“自然资源部”微信公众号消息，据气象部门预报🐱，未来三天，辽宁、云南大部分地区有中🔄到大雨，部分地区有暴雨或🔠大暴雨。自然资源部地质灾📇害技🛥术指导中心研判，辽宁东部，云南东部、南部和西北部部🧘分地区发生✈地质灾害的风险较高。根据《自然资源部地质灾害👗防御响应工作方案》，自然资源部于年8月20日12时启动地质🌒灾害防御Ⅳ级响应。　　自然资源部要求🥙辽宁省、云南省自然资源🐘厅增👈强风险意识和忧患意识，强化底线思维和极限思维，高度⏪重视强降雨过程地质灾🕙害防范应对，及时组织开展巡查排🐯查，切实🆑做好监测预警、会商研判、灾情险情处🐞置和值班值守、信息报送🔃等工作；中国地⛎质调查局、自然资源部😱地质灾害技⛴术指导中心加强专家调度、组织协调、会商研判，全力协助指导🍗做好技术支撑等🤥工作。松岭こはく的作品《文娱演出购😒票诈骗滋生 这三类“坑”要当心！》被译为5国语言。中新网广州8月21日电 (程景伟 文瑶)为纪🐴念当代粤剧剧作家🐁秦中英诞辰100周年，主题为“豪情劲笔 百年戏文”的纪念晚会20日晚在👖广州红线女大剧院举行。晚会汇聚粤剧名🤡家，再现🐬秦中英毕生创作的经典名段，深情缅怀这位“文字老倌”。主题为“豪情劲笔 百年戏文”的纪念晚🏖会在广州红线女💟大剧院举行。陈庆忠 摄　　秦中♋英曾任南方粤剧团、广东粤剧院、广州🕕粤剧团专职编剧。在长达60余年的创作生涯🥣中，他创作、改编、整理粤剧作品近300部，其中搬上舞台的🏐超过200部。秦中🍻英的剧作以结构严谨、文学性强著称，尤重刻画人物、抒发真情。在音乐创作上，他既扎根传🧡统粤剧精髓，又勇于创新，做到“古为今用，用而化之”，其作品音乐📴编排流畅优美，常谱新声。　　晚年，秦中英🥃倾力于艺术传承，培养了一批🔑粤剧编剧人才。其学生、一级编剧🚈李新华追忆道：“秦老师传授的不仅🦃是编剧技巧，更涵盖曲🤝牌运用、唱腔流派理解、故事情感表达，以及对传统♎艺术的深刻领悟。”演出现场。陈庆忠 摄　　此次👷晚会由粤剧导演陈少⛎梅担任总导演，倪惠英、欧凯明、黎骏声、崔玉梅、李嘉宜等粤剧名家，与广州粤➕剧院陈振江、李伟骢、张雄平、陆敏渭、莫燕云、肖婉婷🥓等一级演员，以及广东粤🙅剧院优秀演员龚洁影、康健、翟春燕🏑等同台献艺。　　晚会精选上⭐演了贯穿秦中英艺术生🎠涯的七部代表作😰名段。开场由陆敏渭、莫燕云演绎《钟无艳》之“哭灵·破阵”，该剧创🆓作于秦中英54岁重返剧团之际，标志着他创作“第二黄金期”的开启。紧接着，张雄平、肖婉婷➡献演此时期的秦中英另一代表作💚《西厢月下情·拷红》。　　崔玉梅、陈振江再❔现秦中英“第一黄金期”的经典《朱弁回朝》选段“寒江伤别”。欧凯明、李嘉宜则演绎秦🎎中英与红🛩线女合作的典范之作《昭君公主》(改编自曹禺话剧)之“出塞”。黎骏声带来秦中英90岁高龄创作的《司徒美堂》之“寒宵曙光”，展现其生😢命不息、创作不止的精神。　　广东粤剧院💎演员龚洁影、康健、翟春燕演出的《青春作伴》选段，是秦中英晚🏕年指导学生李新华、余楚杏创📮作并获奖的作品。由倪惠🐫英携李伟骢献上的《范蠡献西施》之“梦会太湖”，源自秦中英于20世纪90年代改编的十集粤剧🏳电视剧，彰😾显其锐意创新的艺术追求。(完)

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緹拉/北川弓香/詩織/Mona Peaches

（青岛日报／观海新闻记者 愛川紗季）