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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💀科学院希腊哲学研究中心💖名誉研究员

　　当讨论现⛹代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🤢多理念与古希腊哲👻学存在深刻共鸣。得出这⛏一结论并不令人意外——两大🧘传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🤠时代的文明沃土📎中同步孕育。

　　从道德到修📲行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🌩实践导向与入世💫品格，孔子思想的核✋心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社👔会交往中践行美德、在人际关👣系中共创和谐提🔺供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互🌚关联的片段组成。每个人都是世界✋拼图的一部分，唯有通过集🍢体的道德实践，才能窥见这幅拼😞图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒⏭家哲学的修行路径。这一⚡路径的本质是通过培🚢养意志或树立志向，将实践智🐴慧融入日常生活，与亚里士多🐬德在论🕌著中提出的观点不谋而合，即我们虽为🎫凡人，但对至善🎟的不懈追求，能让我们升华🛵至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🌉的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🚆了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个⏰瞬🔮间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🐺古希腊斯多葛❇学派创始人芝📣诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🤮生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行❓动的和谐，孔子的思想与芝🗿诺的这一观点，就如同交响乐🍷中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵💏循平衡之道，过度🛣和不足均不可取，真正🗺的智慧在于恰如其分地♍应对各种无常境遇。人要实现这♉种平衡，必😈须持续维系内心与🦄外部世界的调和。古希🥨腊哲学家赫拉克利特提出“相👳反的东西结合在一起，不同🈁的音调生就美丽的和谐”。这种♎和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动😺态平衡，避免单一和静态的🧒同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🧤子文化春会两岸青年💗同祭孔在山🎩东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🎑共同洞见

　　在教育方面，孔子🐮的观念立足于实用，从源头上将教育和🎊培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🗂知其内涵。这与苏格拉底所❇言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒📥家的“知识”概念向伦理📶维度延展，使其哲学框🍮架更趋完整。事实上，儒家的道德💠理论始终以善为核心♍、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🧜识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🏷一种生活的艺术。正如赫拉克利🔭特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能♑奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒的🏩求知者，始终从万物中🔡追寻智慧，这尤其体现🍒在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智👑慧与道德路径的🍲继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🐿修养。古希腊📙时期的哲学✏家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自💵我塑造，要持续进行🌸创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🐳些在生命每一分钟里都竭⛹力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实💾上却开创了影响🐘东亚两千余年的思想传统；希腊的修🐆行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🍶中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🌇明的共同洞见，肯定了🐐人类通过主观努力❇突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👾特岛的神话”特展在北📢京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🥟话流传的绝世🌞巧匠代达罗斯为叙📒事线索，讲述古希➰腊文明的重要源头——克里🤳特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍙互通亦互补

　　在人际关系🕟方面，孔子提出，人唯有🐳通过与他人的关联才能实现完🖖整的人性——这种动态关系以🌳“仁爱待人”为导向，尽管孔👶子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🚠则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🖐的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更💍为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠⛓关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🍵片化和极🉑端个人主义为特征的时代，儒家🚥伦理思想为人类应对现😠代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思✝想与公元前4世纪古希腊🔱出现的一种哲学🔁理念相互呼应。该理念首先❄由犬儒学派提出，后由😉斯多葛学派系统化，主张人类应👔当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🧀受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等🙁的。

　　尽管斯多🎛葛主义与儒家思想是诞生于⏳不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理📆性是通往美德的必经之路。两种思想既🆑有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🅰“普遍理性”，以此解🎚释人权和环保的底层逻辑——因为大家共✒享理性，所以要尊重彼🏈此和自然。儒🌮家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🤤体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🚛之道，要设身处地从对⛹方的角度考🦂虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🙋解决现🙅代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🥠斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍭融入儒家思想的“孝亲关怀”(照⌛顾老年人需求)，让技术🚏既有理性底线，又有人情味；在环📑保治理方面，我们需把斯多葛🈲主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🍝员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🏪为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🕠人科普展”在广🍙东广州南丰国际会展中心🥪开展。图为工作人🎷员操作轮式双🤼臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🍒学派和古🍜希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🕙老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🦌出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典⚓科学院希腊哲学研💝究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻📜研计划”访问学者之一，曾任雅典🚂科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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大澤玲美/中條梨乃/正田歩美/南梨央奈

（青岛日报／观海新闻记者 長谷川莫妮卡）