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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🎅希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🔗院希腊哲学研究中心名誉🛩研究员

　　当讨论现代📄语境中的儒家🕥思想时，学界常有人指🕜出，孔子的诸多⌚理念与古希🐚腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🍜结论并不令人意外——两大传统思想均萌📖芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🚟文明沃土中同步孕育。

　　从道⏩德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🗾的实践导向📻与入世品格，孔📭子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🌮社会交往中践行美🏮德、在人际关系中🔦共创和谐提👉供了具体指引。在孔子看来，世界😩的本质是由无数相🏴互关联的片段组成。每个人都是世界拼图的🛶一部分，唯有通过💋集体的道德实践，才能窥🌈见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十⛱有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🛒所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🎂出儒家哲学的修行路径。这一路径的本📖质是通过培养意🧠志或树立志向，将📈实践智慧融入日常生活，与🦈亚里士多德在论著中提出💝的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈📽追求，能让我们升❤华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🕖真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🦔并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🔏个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古👗希腊斯多葛学派⏲创始人芝诺的观点🕐遥相呼应。芝📔诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🏕的和谐，孔子的思想与芝♏诺的这一观点，就如同交响乐中不👹同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🤴于恰如其分地应🕚对各种无常境遇。人要实现📊这种平衡，必须持续维系内心与👋外🎇部世界的调和。古希腊哲学🍧家赫拉克利特提出“相反的东💷西结合在一起，不同的音😾调生就美丽的和谐”。这种和谐🐢看似单一，却包容万千异调，恰如孔🕦子所强调的“中庸之道”，在对立中寻😤求动态平衡，避免单一和静🔓态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子💺文化春会两岸青年同祭🍺孔在山东📠曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🛒伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🎐念立足于实用，从源头上将教育🦌和培养贤者紧🖍密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏼观点中可推知其内涵。这与苏格拉底👪所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🦗者将儒家的“知识”概念向伦理🍕维度延展，使其哲学🛣框架更趋完整。事实上，儒🦗家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⏲的共生结构，使儒家哲学成为一❣种生活的艺术。正如赫🥦拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的💴平衡乐章。

　　孔子还将自己定✒位为永恒的求知者，始终从万物🏔中追寻智慧，这尤其⏫体现在他对古人的尊⏳崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🎙智慧与🎖道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养🐫。古希腊时📧期的哲学家创造了🍫一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身😮的历程：它是漫长而🏟艰辛的自我塑造，要持续进行🚭创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🏙些在生命每一分钟里都竭力⬅趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🎽却开创了影💨响东亚两千余年的思想传统；希腊🍣的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🌓智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🛹的共同洞见，肯👜定了人类通过主观努力突破自然⭐限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👚克里特岛的神话”特展在北京故🕌宫博物院开幕。展览🍔以古希腊神话流传🚝的绝世巧匠代达罗斯为叙事线🤒索，讲述古希✨腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🍙代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧📒互通亦互补

　　在人际关🎏系方面，孔子提出，人唯有通过与他🎽人的关联才能实现🐹完整的人性——这种🏷动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⏳统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🧖时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道👂德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻🕠：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🤢仁爱的行为表达。在一个以社🏼会碎片化和极端个人🧤主👅义为特征的时代，儒家伦🌻理思想为人类📒应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理📎思想与公元前4世纪古希腊出🔞现的一种哲学理念💭相互呼应。该理念首先由🧛犬儒学派提出，后由斯多葛🎌学派系统化，主张人类应当遵📆循理性的指引，追求道德和智慧，且🎥所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🧖是平等的。

　　尽管斯多葛主💒义与儒家思想是诞生于不同🈵的时代和不🕗同的文明，但二者都认为，培育人🎞类理性是通往美德的🛏必经之路。两种思想既👨有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🏖调“普遍理性”，以此解释人权和💊环保的底层逻😼辑——因🍶为大家共享理性，所以要尊重彼🥕此和自然。儒家思想则🤟补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🥈据具体情况灵活调整；“恕”是换位思👹考的相处之道，要设身处地从📭对方的角度考🖥虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🏥解决现代社会中👛一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉📒持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入⏬儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🔷老年人需求)，让技术📛既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们📩需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🅱地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为💍全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普㊙展”在广东广州🐂南丰国际会展中心开展。图为👔工作人员操作轮式双臂人形机器🤺人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🥝古希腊斯多葛🐌学派，虽然隔着千山💕万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🎫智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🏯走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科📢学院希腊哲学研究🎑中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研♿计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊🌨哲学✊研究中心主任，出版《斯🦇多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 曾根崎深雪）